Θεοφάνια ή Θεοφάνεια: Ποια είναι η σωστή ορθογραφία, σύμφωνα με τον καθηγητή Μπαμπινιώτη
Η ανάρτηση του Γεώργιου Μπαμπινιώτη
Ο καθηγητής Γλωσσολογίας, Γεώργιος Μπαμπινιώτης, μέσω ανάρτησης στα social media, πριν από περίπου δύο χρόνια, είχε δώσει την απάντηση στο συγκεκριμένο ερώτημα
Πολλοί είναι αυτοί που αναρωτιούνται ποια είναι η σωστή ορθογραφία της λέξης «Θεοφάνια ή Θεοφάνεια».
*Διαβάστε ακόμα: Θεοφάνια: Ο 12χρονος Νίκος έπιασε τον σταυρό στην Εύβοια (Εικόνες)
Ο καθηγητής Γλωσσολογίας, Γεώργιος Μπαμπινιώτης, μέσω ανάρτησης στα social media, πριν από περίπου δύο χρόνια, είχε δώσει την απάντηση στο συγκεκριμένο ερώτημα.
Ο Γεώργιος Μπαμπινιώτης θεωρεί ότι η λέξη Θεοφάνια που παραπέμπει στη θρησκευτική εορτή είναι προτιμότερο να γράφεται με –ι-. Δίνει μάλιστα παραδείγματα από αρχαιοελληνικές γιορτές, όπως τα «Ίσθμια», τα «Πύθια» κ.α.
Σημειώνει, ωστόσο, ότι η γραφή Θεοφάνεια με –ει– δικαιολογείται ως δήλωση της πράξης και ιδιότητας, δηλαδή θεοφανής: θεοφανής – θεοφάνεια, όπως διαφανής – διαφάνεια.
Όπως είχε γράψει ο καθηγητής: «H εορτή των Θεοφανίων είναι προτιμότερο να γράφεται με -ι-: τα Θεοφάνια. Εκτός από τη γνωστή χριστιανική γιορτή των Θεοφανίων, της βάπτισης δηλ. τού Xριστού και της φανέρωσης του Θεού, Θεοφάνια (τα), ήταν και αρχαία εορτή στους Δελφούς, όπου έδειχναν στους λάτρεις τού Aπόλλωνος το άγαλμά του.
H γραφή Θεοφάνεια με -ει- δικαιολογείται ως δήλωση τής πράξης και ιδιότητας τού επιθ. θεοφανής: θεοφανής – θεοφάνεια, όπως διαφανής – διαφάνεια. Ωστόσο, προκειμένου για εορτή σε ουδέτερο γένος είναι προτιμότερο να τηρηθεί η γραφή σε -ια: τα Θεοφάνια πβ. τα Πύθια, τα Ίσθμια, τα Eπιφάνια, αλλά η επιφάνεια από το επιφανής».
*Διαβάστε ακόμα: Θεοφάνια: Ο 12χρονος Νίκος έπιασε τον σταυρό στην Εύβοια (Εικόνες)
Ο καθηγητής Γλωσσολογίας, Γεώργιος Μπαμπινιώτης, μέσω ανάρτησης στα social media, πριν από περίπου δύο χρόνια, είχε δώσει την απάντηση στο συγκεκριμένο ερώτημα.
Θεοφάνια ή Θεοφάνεια
Ο Γεώργιος Μπαμπινιώτης θεωρεί ότι η λέξη Θεοφάνια που παραπέμπει στη θρησκευτική εορτή είναι προτιμότερο να γράφεται με –ι-. Δίνει μάλιστα παραδείγματα από αρχαιοελληνικές γιορτές, όπως τα «Ίσθμια», τα «Πύθια» κ.α.Σημειώνει, ωστόσο, ότι η γραφή Θεοφάνεια με –ει– δικαιολογείται ως δήλωση της πράξης και ιδιότητας, δηλαδή θεοφανής: θεοφανής – θεοφάνεια, όπως διαφανής – διαφάνεια.
Όπως είχε γράψει ο καθηγητής: «H εορτή των Θεοφανίων είναι προτιμότερο να γράφεται με -ι-: τα Θεοφάνια. Εκτός από τη γνωστή χριστιανική γιορτή των Θεοφανίων, της βάπτισης δηλ. τού Xριστού και της φανέρωσης του Θεού, Θεοφάνια (τα), ήταν και αρχαία εορτή στους Δελφούς, όπου έδειχναν στους λάτρεις τού Aπόλλωνος το άγαλμά του.
H γραφή Θεοφάνεια με -ει- δικαιολογείται ως δήλωση τής πράξης και ιδιότητας τού επιθ. θεοφανής: θεοφανής – θεοφάνεια, όπως διαφανής – διαφάνεια. Ωστόσο, προκειμένου για εορτή σε ουδέτερο γένος είναι προτιμότερο να τηρηθεί η γραφή σε -ια: τα Θεοφάνια πβ. τα Πύθια, τα Ίσθμια, τα Eπιφάνια, αλλά η επιφάνεια από το επιφανής».
