Η σαπουνόπερα του Κόστνερ δείχνει πως σκέφτονται οι ΗΠΑ
Η ταινία διαδραματίζεται στη Μοντάνα και αρχικά είχε παρουσιαστεί ως «Ο Νονός», αλλά σε ράντσο
Πρόκειται πράγματι για μια ιστορία που εξυμνεί τους ανυπότακτους άνδρες που ιππεύουν άλογα, κουβαλούν όπλα και φορούν τεράστια καπέλα
Την περασμένη εβδομάδα έληξε η τηλεοπτική εκπομπή με τη μεγαλύτερη τηλεθέαση στις Ηνωμένες Πολιτείες. Πιθανώς, δεν την παρακολουθούσατε. Το πιθανότερο είναι ότι δεν είστε καν συνδρομητές στην υπηρεσία streaming στην οποία, θα μπορούσατε να τη δείτε. Ήταν μια βίαιη, μελοδραματική, ηθικά συγκεχυμένη και, ειλικρινά, όχι συχνά ιδιαίτερα καλή σειρά.
Ωστόσο, για όποιον θέλει να κατανοήσει επαρκώς γιατί η Αμερική και οι Αμερικανοί συμπεριφέρονται όπως συμπεριφέρονται, μπορεί να είναι το πιο σημαντικό πολιτιστικό φαινόμενο εδώ και χρόνια. Το Yellowstone, όπως μπορεί να έχετε καταλάβει, είναι μια σύγχρονη σαπουνόπερα με καουμπόηδες και πρωταγωνιστή τον Κέβιν Κόστνερ. Η ταινία διαδραματίζεται στη Μοντάνα και αρχικά είχε παρουσιαστεί ως «Ο Νονός», αλλά σε ράντσο. Έχει επίσης χαρακτηριστεί ως «η διαδοχή του κόκκινου κράτους», προς μεγάλη ενόχληση του δημιουργού της, του κάπως εξωφρενικού Τέιλορ Σέρινταν. Πρώτον, ο Σέρινταν είχε αποκαλέσει προηγουμένως τον Ντόναλντ Τραμπ «άτιμο» ο οποίος θα έπρεπε να παραπεμφθεί σε δίκη.
Για ένα άλλο, ενώ πρόκειται πράγματι για μια ιστορία που εξυμνεί τους ανυπότακτους άνδρες που ιππεύουν άλογα, κουβαλούν όπλα και φορούν τεράστια καπέλα, τονίζει επίσης ότι μισεί ανοιχτά αρκετά από τα πράγματα που υποτίθεται ότι αγαπάει η Τραμπική, κόκκινη Αμερική. Το πολύ χρήμα και οι μεγάλες επιχειρήσεις περιφρονούνται. Ο εκτοπισμός και η απαλλοτρίωση των ιθαγενών Αμερικανών παρουσιάζεται ως μια τρομερή ιστορική αδικία. Η θρησκεία δεν αναφέρεται σχεδόν ποτέ, παρά μόνο περιστασιακά για να προκαλέσουν τα βλέμματα όλων των άλλων. Ο ίδιος ο Σέρινταν έχει πει, πολύ περιπαικτικά, ότι οι άνθρωποι που αποκαλούν το Yellowstone μια παράσταση του κόκκινου κράτους απλώς δεν καταλαβαίνουν τι παρακολουθούν. Παρόλα αυτά, υπάρχει μια νοοτροπία εδώ, βαθιά ριζωμένη, που σίγουρα δεν είναι ούτε γαλάζια. Δείτε τον σκληροτράχηλο καουμπόη Ριπ, υποκατάστατο γιο και αργότερα γαμπρό του πατριάρχη Τζον Ντάτον του Κόστνερ.
«Σε τριάντα χρόνια από τώρα», αναστενάζει σε ένα από τα τελευταία επεισόδια, «κανείς δεν θα το κάνει αυτό. Κανείς». Εκείνη τη στιγμή, κατασκηνώνει με το κοπάδι του και σύντομα θα αρχίσει να σκοτώνει κροταλίες. «Όλα αυτά», προσθέτει, «θα γίνουν αιολικά και ηλιακά πάρκα, και θα παίρνουμε το βοδινό κρέας μας από τη Βραζιλία αφού κάψουν το τροπικό δάσος». Τοποθετήστε το στο πολιτικό φάσμα αν μπορείτε. Γιατί εγώ δυσκολεύομαι. Όταν είπα ότι ο Σέρινταν ήταν εξωφρενικός, το εννοούσα. Διότι, εκτός από παντοδύναμος δικτάτορας των πραγμάτων του Yellowstone (τώρα μια αυτοκρατορία με πολλά παρακλάδια), έχει επίσης ρίξει τον εαυτό του σε αυτό. Υποδύεται τον Τράβις, έναν σεξουαλικά αχόρταγο εκπαιδευτή αλόγων, ο οποίος από πολλές απόψεις είναι ο πνευματικός πυλώνας της σειράς. Σε μεγάλες σκηνές εμφανίζεται μόνο αυτός, κάνοντας τρελά εντυπωσιακά πράγματα με τα άλογα. Στην τελευταία σειρά, έδωσε στον εαυτό του ακόμα και μια φιλενάδα και επέλεξε το σούπερ μόντελ Μπέλα Χαντίντ.
Όλα αυτά είναι τόσο εγωιστικά όσο ακούγονται. Αλλά και κάπως μεγαλόπρεπα. Η εσωτερική ηθική του Yellowstone αποτελεί επίσης ένα χάος. Οι εκτοπισμένοι ιθαγενείς Αμερικανοί μπορεί να είναι ένα σημαντικό θέμα της σειράς, αλλά δεν έχουν πολλούς σημαντικούς ρόλους. Η οικογένεια Ντάτον, συμπεριλαμβανομένου του Ριπ και της συζύγου του Μπεθ (την οποία υποδύεται η Βρετανίδα ηθοποιός Κέλι Ράιλι) είναι οι ήρωες της σειράς, αλλά και πολυπράγμονες δολοφόνοι, και μάλιστα όχι με τον ειρωνικό τρόπο του αντιήρωα Τόνι Σοπράνο. Είναι οικολόγοι που πυροβολούν λύκους που απειλούνται με εξαφάνιση. Δεδομένου ότι απεχθανόταν τους πολιτικούς για την ιδιοτέλειά τους, ο Τζον Ντάτον μετατρέπεται σε έναν από αυτούς και μάλιστα με ακόμη μεγαλύτερη ιδιοτέλεια. Σίγουρα πρέπει να ζητωκραυγάζουμε.
Υποτίθεται ότι είναι ένα από τα μεγαλύτερα και πλουσιότερα της Αμερικής, το ράντσο στελεχώνεται από καουμπόηδες που μοιράζονται ένα δωμάτιο σε μια κουκέτα. Όπως και στη μεσαιωνική Αγγλία, ο καθένας έχει τον ρόλο του. Ωστόσο, αυτές οι αντιφάσεις δεν συνιστούν ελαττώματα του Yellowstone. Αυτοί είναι το ζητούμενο. Πολιτικά, αυτή η εκπομπή είναι λιγότερο ένα επιχείρημα και περισσότερο μια ατμόσφαιρα. Αποτυπώνει ένα ισχυρό συναίσθημα σχετικά με το τι πιστεύει η Αμερική ότι είναι και το δίκαιο ηθικό καθήκον να αντιταχθεί σε οτιδήποτε απειλεί αυτό. Μάρτυρας ο ίδιος ο Ντάτον, όταν γίνει κυβερνήτης της Μοντάνα. «Είμαι το αντίθετο της προόδου», δηλώνει. «Είμαι ο τοίχος στον οποίο προσκρούει». Γιατί η πρόοδος, σε αυτόν τον κόσμο, σημαίνει απώλεια. Σημαίνει αυτάρεσκους, γλοιώδεις, μισητούς αστούς που θα έπαιρναν τη γη σας και, όπως το έθεσε το φινάλε της προηγούμενης εβδομάδας, «θα τη γεμίσουν με σπίτια τόσο πυκνά, ώστε οι άνθρωποι να οσμίζονται ο ένας το δείπνο του άλλου».
Σημαίνει ότι το στοιχείο που σε κάνει ξεχωριστό σου αφαιρείται. Αναπόφευκτα, σε κάνει να σκεφτείς τις πιο πρόσφατες εκλογές στην Αμερική, μεταξύ της Κάμαλα Χάρις και του Ντόναλντ Τραμπ. Μέσα από τα βρετανικά μάτια, και όχι μόνο τα αριστερά ή τα κεντρώα, ο Τραμπ αντιπροσώπευε την απειλή εδώ, την αποσταθεροποίηση και την τρέλα. Η οικογένεια Ντάτον, ωστόσο, δεν θα το έβλεπε έτσι. Γι' αυτούς, θα ήταν η Καμάλα και οι όμοιοί της, «αυτοί οι αναθεματισμένοι Καλιφορνέζοι», που ήθελαν να χτίσουν φράγματα και να ανεβάσουν ηλιακά πάρκα και να τους λένε τι μπορούν και τι δεν μπορούν να πυροβολήσουν. Βασικά, ένιωθαν ότι αυτή ήταν εκείνη που ήθελε να τους χαλάσει τη ζωή.
Ακόμη και οι περισσότεροι ψηφοφόροι του Τραμπ, φυσικά, δεν έχουν ράντζα στο μέγεθος του Βελγίου. Αλλά ίσως οι Ντάτον εξακολουθούν να αντιπροσωπεύουν το αρχέτυπο του πώς θα ήθελε να βλέπει τον εαυτό της ένα μεγάλο μέρος της Αμερικής των κόκκινων πολιτειών. Γιατί ενώ είναι ένοχοι για πολλά τρομερά πράγματα, αυτά δεν περιλαμβάνουν καμία από τις προσβολές που η αριστερά τείνει να εκτοξεύει προς τη δεξιά. Δεν είναι ρατσιστές. Δεν είναι ηλίθιοι. Δεν είναι θεωρητικοί συνωμοσίας ή εμμονικοί με τα όπλα ή θεομπαίχτες ή κάτι τέτοιο. Αντίθετα, με τον πιο μυθικό τρόπο, είναι τόσο Αμερικανοί όσο δεν πάει άλλο. Με τους Βρετανούς αυτή τη στιγμή να εμπνέονται τόσο προφανώς από τους Αμερικανούς ομολόγους τους, αναρωτιέμαι επίσης πού θα έψαχναν να βρουν ένα αντίστοιχο μοντέλο.
Αν το σπίτι ενός Αμερικανού είναι το ράντσο του, τότε ενός Άγγλου, προφανώς, είναι το κάστρο του. Αλλά δεν είμαι σίγουρος πόσο μακριά θα μας οδηγήσει αυτό. Κυρίως, αυτό που μου δίδαξε το Yellowstone είναι ότι, παρ' όλη την ηλιθιότητα του Τραμπ, η επιτυχία του βασίζεται σε ένα εκλογικό σώμα με σαφή και επίμονη αντίληψη για το ποιοι είναι και ποιοι θέλουν να είναι. Εδώ, δεν είμαι σίγουρος ότι το έχουμε αυτό. Και, αν και δεν ζηλεύω την Αμερική για τον τρόπο που εξελίσσεται η πολιτική της, εξακολουθώ να βρίσκω τον εαυτό μου να εύχεται να το κάναμε.
ΠΗΓΗ: Times Media Ltd / News Licensing
Ωστόσο, για όποιον θέλει να κατανοήσει επαρκώς γιατί η Αμερική και οι Αμερικανοί συμπεριφέρονται όπως συμπεριφέρονται, μπορεί να είναι το πιο σημαντικό πολιτιστικό φαινόμενο εδώ και χρόνια. Το Yellowstone, όπως μπορεί να έχετε καταλάβει, είναι μια σύγχρονη σαπουνόπερα με καουμπόηδες και πρωταγωνιστή τον Κέβιν Κόστνερ. Η ταινία διαδραματίζεται στη Μοντάνα και αρχικά είχε παρουσιαστεί ως «Ο Νονός», αλλά σε ράντσο. Έχει επίσης χαρακτηριστεί ως «η διαδοχή του κόκκινου κράτους», προς μεγάλη ενόχληση του δημιουργού της, του κάπως εξωφρενικού Τέιλορ Σέρινταν. Πρώτον, ο Σέρινταν είχε αποκαλέσει προηγουμένως τον Ντόναλντ Τραμπ «άτιμο» ο οποίος θα έπρεπε να παραπεμφθεί σε δίκη.
Για ένα άλλο, ενώ πρόκειται πράγματι για μια ιστορία που εξυμνεί τους ανυπότακτους άνδρες που ιππεύουν άλογα, κουβαλούν όπλα και φορούν τεράστια καπέλα, τονίζει επίσης ότι μισεί ανοιχτά αρκετά από τα πράγματα που υποτίθεται ότι αγαπάει η Τραμπική, κόκκινη Αμερική. Το πολύ χρήμα και οι μεγάλες επιχειρήσεις περιφρονούνται. Ο εκτοπισμός και η απαλλοτρίωση των ιθαγενών Αμερικανών παρουσιάζεται ως μια τρομερή ιστορική αδικία. Η θρησκεία δεν αναφέρεται σχεδόν ποτέ, παρά μόνο περιστασιακά για να προκαλέσουν τα βλέμματα όλων των άλλων. Ο ίδιος ο Σέρινταν έχει πει, πολύ περιπαικτικά, ότι οι άνθρωποι που αποκαλούν το Yellowstone μια παράσταση του κόκκινου κράτους απλώς δεν καταλαβαίνουν τι παρακολουθούν. Παρόλα αυτά, υπάρχει μια νοοτροπία εδώ, βαθιά ριζωμένη, που σίγουρα δεν είναι ούτε γαλάζια. Δείτε τον σκληροτράχηλο καουμπόη Ριπ, υποκατάστατο γιο και αργότερα γαμπρό του πατριάρχη Τζον Ντάτον του Κόστνερ.
«Σε τριάντα χρόνια από τώρα», αναστενάζει σε ένα από τα τελευταία επεισόδια, «κανείς δεν θα το κάνει αυτό. Κανείς». Εκείνη τη στιγμή, κατασκηνώνει με το κοπάδι του και σύντομα θα αρχίσει να σκοτώνει κροταλίες. «Όλα αυτά», προσθέτει, «θα γίνουν αιολικά και ηλιακά πάρκα, και θα παίρνουμε το βοδινό κρέας μας από τη Βραζιλία αφού κάψουν το τροπικό δάσος». Τοποθετήστε το στο πολιτικό φάσμα αν μπορείτε. Γιατί εγώ δυσκολεύομαι. Όταν είπα ότι ο Σέρινταν ήταν εξωφρενικός, το εννοούσα. Διότι, εκτός από παντοδύναμος δικτάτορας των πραγμάτων του Yellowstone (τώρα μια αυτοκρατορία με πολλά παρακλάδια), έχει επίσης ρίξει τον εαυτό του σε αυτό. Υποδύεται τον Τράβις, έναν σεξουαλικά αχόρταγο εκπαιδευτή αλόγων, ο οποίος από πολλές απόψεις είναι ο πνευματικός πυλώνας της σειράς. Σε μεγάλες σκηνές εμφανίζεται μόνο αυτός, κάνοντας τρελά εντυπωσιακά πράγματα με τα άλογα. Στην τελευταία σειρά, έδωσε στον εαυτό του ακόμα και μια φιλενάδα και επέλεξε το σούπερ μόντελ Μπέλα Χαντίντ.
Όλα αυτά είναι τόσο εγωιστικά όσο ακούγονται. Αλλά και κάπως μεγαλόπρεπα. Η εσωτερική ηθική του Yellowstone αποτελεί επίσης ένα χάος. Οι εκτοπισμένοι ιθαγενείς Αμερικανοί μπορεί να είναι ένα σημαντικό θέμα της σειράς, αλλά δεν έχουν πολλούς σημαντικούς ρόλους. Η οικογένεια Ντάτον, συμπεριλαμβανομένου του Ριπ και της συζύγου του Μπεθ (την οποία υποδύεται η Βρετανίδα ηθοποιός Κέλι Ράιλι) είναι οι ήρωες της σειράς, αλλά και πολυπράγμονες δολοφόνοι, και μάλιστα όχι με τον ειρωνικό τρόπο του αντιήρωα Τόνι Σοπράνο. Είναι οικολόγοι που πυροβολούν λύκους που απειλούνται με εξαφάνιση. Δεδομένου ότι απεχθανόταν τους πολιτικούς για την ιδιοτέλειά τους, ο Τζον Ντάτον μετατρέπεται σε έναν από αυτούς και μάλιστα με ακόμη μεγαλύτερη ιδιοτέλεια. Σίγουρα πρέπει να ζητωκραυγάζουμε.
Υποτίθεται ότι είναι ένα από τα μεγαλύτερα και πλουσιότερα της Αμερικής, το ράντσο στελεχώνεται από καουμπόηδες που μοιράζονται ένα δωμάτιο σε μια κουκέτα. Όπως και στη μεσαιωνική Αγγλία, ο καθένας έχει τον ρόλο του. Ωστόσο, αυτές οι αντιφάσεις δεν συνιστούν ελαττώματα του Yellowstone. Αυτοί είναι το ζητούμενο. Πολιτικά, αυτή η εκπομπή είναι λιγότερο ένα επιχείρημα και περισσότερο μια ατμόσφαιρα. Αποτυπώνει ένα ισχυρό συναίσθημα σχετικά με το τι πιστεύει η Αμερική ότι είναι και το δίκαιο ηθικό καθήκον να αντιταχθεί σε οτιδήποτε απειλεί αυτό. Μάρτυρας ο ίδιος ο Ντάτον, όταν γίνει κυβερνήτης της Μοντάνα. «Είμαι το αντίθετο της προόδου», δηλώνει. «Είμαι ο τοίχος στον οποίο προσκρούει». Γιατί η πρόοδος, σε αυτόν τον κόσμο, σημαίνει απώλεια. Σημαίνει αυτάρεσκους, γλοιώδεις, μισητούς αστούς που θα έπαιρναν τη γη σας και, όπως το έθεσε το φινάλε της προηγούμενης εβδομάδας, «θα τη γεμίσουν με σπίτια τόσο πυκνά, ώστε οι άνθρωποι να οσμίζονται ο ένας το δείπνο του άλλου».
Σημαίνει ότι το στοιχείο που σε κάνει ξεχωριστό σου αφαιρείται. Αναπόφευκτα, σε κάνει να σκεφτείς τις πιο πρόσφατες εκλογές στην Αμερική, μεταξύ της Κάμαλα Χάρις και του Ντόναλντ Τραμπ. Μέσα από τα βρετανικά μάτια, και όχι μόνο τα αριστερά ή τα κεντρώα, ο Τραμπ αντιπροσώπευε την απειλή εδώ, την αποσταθεροποίηση και την τρέλα. Η οικογένεια Ντάτον, ωστόσο, δεν θα το έβλεπε έτσι. Γι' αυτούς, θα ήταν η Καμάλα και οι όμοιοί της, «αυτοί οι αναθεματισμένοι Καλιφορνέζοι», που ήθελαν να χτίσουν φράγματα και να ανεβάσουν ηλιακά πάρκα και να τους λένε τι μπορούν και τι δεν μπορούν να πυροβολήσουν. Βασικά, ένιωθαν ότι αυτή ήταν εκείνη που ήθελε να τους χαλάσει τη ζωή.
Ακόμη και οι περισσότεροι ψηφοφόροι του Τραμπ, φυσικά, δεν έχουν ράντζα στο μέγεθος του Βελγίου. Αλλά ίσως οι Ντάτον εξακολουθούν να αντιπροσωπεύουν το αρχέτυπο του πώς θα ήθελε να βλέπει τον εαυτό της ένα μεγάλο μέρος της Αμερικής των κόκκινων πολιτειών. Γιατί ενώ είναι ένοχοι για πολλά τρομερά πράγματα, αυτά δεν περιλαμβάνουν καμία από τις προσβολές που η αριστερά τείνει να εκτοξεύει προς τη δεξιά. Δεν είναι ρατσιστές. Δεν είναι ηλίθιοι. Δεν είναι θεωρητικοί συνωμοσίας ή εμμονικοί με τα όπλα ή θεομπαίχτες ή κάτι τέτοιο. Αντίθετα, με τον πιο μυθικό τρόπο, είναι τόσο Αμερικανοί όσο δεν πάει άλλο. Με τους Βρετανούς αυτή τη στιγμή να εμπνέονται τόσο προφανώς από τους Αμερικανούς ομολόγους τους, αναρωτιέμαι επίσης πού θα έψαχναν να βρουν ένα αντίστοιχο μοντέλο.
Αν το σπίτι ενός Αμερικανού είναι το ράντσο του, τότε ενός Άγγλου, προφανώς, είναι το κάστρο του. Αλλά δεν είμαι σίγουρος πόσο μακριά θα μας οδηγήσει αυτό. Κυρίως, αυτό που μου δίδαξε το Yellowstone είναι ότι, παρ' όλη την ηλιθιότητα του Τραμπ, η επιτυχία του βασίζεται σε ένα εκλογικό σώμα με σαφή και επίμονη αντίληψη για το ποιοι είναι και ποιοι θέλουν να είναι. Εδώ, δεν είμαι σίγουρος ότι το έχουμε αυτό. Και, αν και δεν ζηλεύω την Αμερική για τον τρόπο που εξελίσσεται η πολιτική της, εξακολουθώ να βρίσκω τον εαυτό μου να εύχεται να το κάναμε.
ΠΗΓΗ: Times Media Ltd / News Licensing
